唐代书法家褚遂良在《论书》中写道：“用笔当如印印泥，如锥画沙，使其锋藏，书乃沉着，常欲透过纸背。”用锥子在沙地上写字，沙痕两侧会匀整凸起，这对应中锋用笔的圆浑质感和起止无迹的状态，体现藏锋效果。书法史上很多顶级书家都对“锥画沙”极为推崇，如张旭、怀素、颜真卿、黄庭坚等。

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而真正把它写到登峰造极境界的，当属“书圣”王羲之了。《兰亭序》虽是王最为知名的作品，但要论用笔之潇洒清劲、情感之饱满，《丧乱帖》才是其扛鼎之作，被当代书法家邱振中称赞“满足对魏晋笔法的一切想象。”丝毫无俗媚之感。

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《丧乱帖》是王羲之得知祖坟被毁后，在极度悲痛、情难自抑的情况下写的一件草稿，心境上与颜真卿《祭侄文稿》极为相似。此作在唐朝时便被日本遣唐使带回本国，皇室世代珍藏，如今存于三之丸尚藏馆，与《得示帖》《二谢帖》合裱为一卷。

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《丧乱帖》纵长28.7厘米、横63厘米，共8行、62字，写于50多岁之时，已达“人书俱老”的境界。释文为：“羲之顿首：丧乱之极，先墓再离荼毒，追惟酷甚，号慕摧绝，痛贯心肝，痛当奈何奈何！虽即修复，未获奔驰，哀毒益深，奈何奈何！临纸感哽，不知何言！羲之顿首顿首。”

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此作没有任何矫饰做作的处理，心手合一，墨随情走，自然展现“书圣”最真实的用笔状态。《丧乱帖》笔画以圆劲饱满，立体感强著称，枯笔、飞白具有颗粒感，放大后感觉就像“沙粒”，这才是“锥画沙”的最高境界。

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起笔藏露交替，首笔侧锋切入，如利刃破纸，“乱”字首笔则藏锋逆入，似蓄力而出，两种起笔随情绪自然切换，无刻意安排。行笔提按隐现，长横画中段略提，似绵里裹铁，竖画重按缓行。转折处方圆互用，依笔画态势选择，牵丝引带、时断时连，节奏与文本情感高度同步。

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结字欹正相生、大小错落，中宫松紧无常，四周笔画舒展，空间对比随字意自然生成，无刻意均匀的板滞。墨法因情绪驱动显丰富变化，用墨浓枯骤变，书写“离”“痛”等激愤字眼时，墨色偏重，同一行中墨色反差强烈，似情绪从爆发到衰竭，这种墨变非刻意调墨，而是快速书写中笔锋储墨自然耗尽的结果，展现“笔不停辍”的书写节奏。

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《丧乱帖》不论是笔法、结字、还是墨法，都展现了“书无意于佳乃佳”的境界，其技法与情感的完美融合，细细临摹便可领会正宗的魏晋笔法。

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